游自勇：移民传说与地域认同乃至国家形成这样的话题，在中古史的研究中是否有操作的可能？中古史领域中的民间文献根本无法与宋元以后相比，历史人类学的方法如何应用？

通过这些社会治理举措和个体自我觉醒过程，考研学子此时将稳固形成良好的价值判断，产生敬畏学术的心理，涵养至“为知识而知识”的理性状态，自为率性地怀揣契约精神，以诗性智慧之兴趣引至知识殿堂，进而真正体会并享受为学之乐。

酒店走廊的橱窗里陈列着曾经下榻的各国领导人和名人的留影、签名，还有展示酒店历史的旧照。当然，酒店的价格也相当不菲。即使是后建的侧楼，最便宜房间每晚也要近300多美元。

如下图所示，储油在加氢工厂生成氢油，用槽车运输至加氢站;氢油通过车载催化反应装置释放氢气供氢燃料电池使用；在加氢站将氢油加注到车上的同时，将车上释放完氢气的储油抽回到储罐中，槽车在加氢站卸载氢油后，装满储油回到加氢工厂；储油经加氢后再次变为氢油，循环使用。整个过程中通过热交换降低能耗，没有温室气体排放，安全环保。

WAP建议，管理流浪犬要从“人员管理”入手，尤其是犬只的获取、饲养、遗弃等环节值得关注。

近日，多名驴友在太白山大爷海“野泳”一事引发众多网友关注，几个冬泳爱好者在明知严禁在大爷海里游泳的情况下，仍于清晨时分偷偷下水游泳，并自行拍摄视频放到网络上进行炫耀，此行为引起众多网友的强烈谴责和太白山保护区的高度重视。

访谈对象简介：

（十二）提高能源利用效率。继续实施能源消耗总量和强度双控行动。健全节能标准体系，大力开发、推广节能高效技术和产品，实现重点用能行业、设备节能标准全覆盖。重点区域新建高耗能项目单位产品（产值）能耗要达到国际先进水平。因地制宜提高建筑节能标准，加大绿色建筑推广力度，引导有条件地区和城市新建建筑全面执行绿色建筑标准。进一步健全能源计量体系，持续推进供热计量改革，推进既有居住建筑节能改造，重点推动北方采暖地区有改造价值的城镇居住建筑节能改造。鼓励开展农村住房节能改造。（发展改革委、住房城乡建设部、市场监管总局牵头，能源局、工业和信息化部等参与）

与苏珊·桑塔格不同，弗洛伊德一直以来都深信自己命不久矣。在他的研究中，他提出人对死亡存在着一种隐秘的向往，这就是潜意识中的死亡本能。在《超越快乐原则》中，他甚至说“所有生命的目的都是死亡”。是否正是无法驱遣的对自己的死亡的深切感知使弗洛伊德以一种思辨的方式来论证人之向死的合理性并最终使自己能够接受死亡？在死亡面前，他表现出异乎寻常的冷静、克制，他可以毫无怨言地承受几十次痛苦的口腔手术。他唯一未能克制的行为是抽烟，即使抽烟不断加重他的病痛，他也无法放弃抽烟。抽烟之于弗洛伊德仿佛一种非理性的存在，成为了他具体的生命中的一项本能。但是，从另一种意义上来说，连抽烟都是他的自我安排的一部分。“有机体希望以自身的样式死亡”，他以惊人的控制力完成了自己的死亡。

（三十七）严格考核问责。将打赢蓝天保卫战年度和终期目标任务完成情况作为重要内容，纳入污染防治攻坚战成效考核，做好考核结果应用。考核不合格的地区，由上级生态环境部门会同有关部门公开约谈地方政府主要负责人，实行区域环评限批，取消国家授予的有关生态文明荣誉称号。发现篡改、伪造监测数据的，考核结果直接认定为不合格，并依纪依法追究责任。对工作不力、责任不实、污染严重、问题突出的地区，由生态环境部公开约谈当地政府主要负责人。制定量化问责办法，对重点攻坚任务完成不到位或环境质量改善不到位的实施量化问责。对打赢蓝天保卫战工作中涌现出的先进典型予以表彰奖励。（生态环境部牵头，中央组织部等参与）

马修这么写，我不觉得他是刻意要在文本形式上复古。他可能认为这是最自然、最经济的写法。马修不可能不了解80年代以来的反思性写作，但他没有在简单的客观主义的思维上，相信一个先验的公共、跟着预设的问题走。他的公共感和问题感是在和调查者深度互动中形成的，是具体的、扎根的。

莱恰克表示，感谢中国支持联合国工作、支持多边主义。应对当前全球性挑战，联合国理应发挥更大作用。中国提出构建人类命运共同体、“一带一路”倡议，将为推进全球和平与发展作出重要贡献。

7月3日电 受强降雨影响，金沙江下游、岷沱江、嘉陵江、汉江等河流将出现明显涨水过程，三峡、丹江口、亭子口等水库入库流量将快速上涨，部分中小河流可能出现超警洪水，长江上游有可能出现今年第一次编号洪水。长江防总于3日14时启动防汛Ⅳ级应急响应，长江水利委员会水文局于3日8时启动洪水蓝色预警。

一座座带有殖民者色彩的建筑物名称被更名为“贾特拉帕蒂?希瓦吉”，其中包括了火车站、机场和博物馆等公共建筑。孟买的维多利亚火车站首当其冲。这个为纪念当时在位的英国女王维多利亚的火车站，于1996年更名为“贾特拉帕蒂?希瓦吉终点站”。

其次，所谓“中观”构造问题，可能来源于以往学术界讨论的士大夫或士绅群体的角色，当然在官民之间还有胥吏之类角色，但他们不是制度设计。我们在田野中当然看到许多他们的身影，因为民间文献主要是他们产生出来的。但是胥吏在制度设计中是一种役，不是用来治民的，而是被治的，士绅虽然被称为“四民之首”，但也是被治的，他们在官府与民间之间那种角色是自己争取来的。既然是争取来的，他们就经常受到两方面的诟病，官府总说一些士绅“武断乡里”，说胥吏“上下其手”，百姓就更不用说了；又既然是争取得来，说明“国家”和“社会”又是需要的，只是没有这样一个制度设计，而是由地方上的人群通过共谋发明出来这样一种机制或者构造。人们对他们不满意，就会再发明某种机制或者构造来取代或制衡他们，比如一些地方的宗族，另一些地方的寺庙，甚至水利组织。

如果泽霍费尔做出辞去联邦内政部长的决定，基社盟必须提出接替泽霍费尔的人选。

基于以上，当我们用“华南”或者“华北”这样的概念去研究问题时，实际上从来没有对“华南的社会结构”或“华北的社会结构”做出过判断，差不多只是在较小的尺度上来讨论的，比如珠江三角洲、莆田平原、晋东南等等。在这样的尺度上，北方的许多区域是可以与其它区域进行比较的。其实，即使是明清以降的江南，也要在进行概括的同时避免同质化解释的危险，我最近在《民俗研究》上的一篇文章，就是针对明清江南或太湖流域的内部差异而论的。归纳起来，如果不是表述引起误解的话，我们不应该是在含义模糊的“华南”与“华北”之间进行比较。

（三十九）构建全民行动格局。环境治理，人人有责。倡导全社会“同呼吸共奋斗”，动员社会各方力量，群防群治，打赢蓝天保卫战。鼓励公众通过多种渠道举报环境违法行为。树立绿色消费理念，积极推进绿色采购，倡导绿色低碳生活方式。强化企业治污主体责任，中央企业要起到模范带头作用，引导绿色生产。（生态环境部牵头，各有关部门参与）

6月27日，程某因诉讼过程中存在的不诚信，被宁海法院罚款36000元。

“在原借条还在程某手中的前提下，金某按照这1万余元的金额再次向程某出具了一份借条，实际上金某并没有再次向程某借钱，这张借条只是民间借贷关系中的一种结算方式。”承办法官告诉澎湃新闻，程某却利用手中的两张借条动起了歪脑筋。

在2017年8月14日，受害人家属向南京市人民检察院提请了申诉书，但是两天后，检察院给出了答复，认为南京中院的一审判决刑事部分并无明显不当，没有重罪轻判，不符合抗诉条件，因此不再提请抗诉。之后，受害人家属只能就刑事附带民事部分提起了上诉，要求赔偿总计184万多元的损失。而被告方则认为刑事部分“量刑过重”，也提起了上诉。

其二，史记鲁哀公时，有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，长尺有咫。陈闵公使使问仲尼，仲尼曰：“隼之来远矣！昔武王克商，通道百蛮，使各以方物来贡，肃慎贡楛矢，石砮长尺有咫。先王分异姓以远方职，使毋忘服，故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。刘向以为隼近黑祥，贪暴类也；矢贯之，近射妖也；死于廷，国亡表也。象陈眊乱，不服事周，而行贪暴，将致远夷之祸，为所灭也。是时，中国齐晋、南夷吴楚为强，陈交晋不亲，附楚不固，数被二国之祸。后楚有白公之乱，陈乘而侵之，卒为楚所灭。

为纪念中央民族大学的诸位名师和前辈学者，2014年该校民族博物馆启动了“民大记忆·口述历史”的访谈项目，迄今为止已经采访了100余人。

提出意见的人当然认为这是对大熊猫的爱，广而言之，甚至是对大自然的爱，对野生动物保护事业的爱。爱的枝条上生的果子，不用说，也该是甜的。

6月28日至9月28日，“笺之语——上海交通大学收藏名人手札撷英展”在上海交大徐汇校区董浩云航运博物馆举行，26通名人手札真迹首次公开亮相，述说各界名人对上海交大或精心呵护、或激励督勉、或求助解困的故事，也讲述着上海交大“起点高、基础厚、要求严”的精神传统。

2018年7月3日，国务委员兼外交部长王毅在北京同来华访问的第72届联合国大会主席莱恰克举行会谈。

环球时报—环球网7月3日报道，美国白宫2日发布消息称，国务卿蓬佩奥将于本月5日至7日访问朝鲜，并同朝鲜领导人金正恩及其团队会面，以进行无核化问题的后续谈判。

当然我也努力试着去把这个层累的历史说清楚，但很难。我们知道，这样一个传说一开始传播的范围不像后来那么大，雪球越滚到越大，这个看看采用这个说法的那些族谱和墓碑就知道了，时间越早的就越少，珠三角的南雄珠玑巷传说或者客家的石壁村传说也同样。我一直猜测这个起源与明初的卫所军户制度有关，这次我在书中也补充了一点永乐初“红牌事例”的材料，以后可能会专门写文章。有的学者误会我把所有自称洪洞移民后裔都认为是有卫所军户的来源，其实我只是在讲这个传说的起源阶段，至于后来扩大到更大的范围，那就肯定不限于这个来源了。目前的研究讲到起源的时候，或是讲明初北方凋敝的大背景，这个没错，但没意义，因为无法说明它为何四处传播；再有就是讲洪洞或者麻城等等是“中转站”或者“移民局”，这迄今为止还没有证据，另外也不能回答这个问题。